Cuando el actual Defensor del Pueblo exclamó su adhesión al proceso de cambio y fue electo por la mayoría masista en el Congreso, las dudas sobre su accionar en sentido de defender a los ciudadanos, y no al Estado como lo propuso su mentor EMA, estaban en duda. No sabíamos si los parlamentarios habían optado por un defensor de los derechos humanos o un defensor de los postulados del partido de gobierno. Dada la dinámica social y política que vive el país, la flamante autoridad no tuvo que esperar mucho para mostrar a la opinión pública por dónde iría su comportamiento. Desde los hechos de Uncia, donde fueron linchados cuatro policías, terminando en el conflicto de Potosi, que soporto 19 días de paro, el accionar del Defensor del Pueblo fue, para unos, anodino, para otros, de bajo perfil, sin peso propio.
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El comportamiento de los poderosos ha sido objeto de profundos estudios psicológicos. Los griegos llamaron “Hubris” al mal padecido por los que mandan, ya sea como caciques, reyes, presidentes, jefes de estado, dirigentes o militares. “Los síntomas de la enfermedad del poder comienzan con un clima de sospecha hacia todo lo que rodea al poderoso, siguen con una sensibilidad crispada en cada asunto en donde interviene, se agrega después una creciente incapacidad para soportar las críticas y, más adelante, se acompaña de la sensación de ser indispensable y de que, hasta su llegada al poder, nada se había hecho bien” (E. Hemingway).
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“Como van a traer llamas –exclamaba indignado un conocido personaje en la expoferia tarijeña del año 2000- eso es cosa de collas, es ajeno a nuestra realidad chapaca!!”. El desgarre de vestiduras ante la presencia de campesinos que venían a mostrar sus primeros ejemplares de crianza de llamas, aparte de revelar que a mucha gente de la ciudad de Tarija le falta salir de la plaza, exponía un provincianismo conspicuo y total desprecio por la innovación.
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Como miles de bolivianos, los que estuvimos en las barricadas, marchas, protestas y resistencia pacífica contra la dictadura de García Meza, somos, como bien lo señala Homero Carvallo en una de sus obras literarias, la generación olvidada.
….a treinta años de la dictadura estamos profundizando nuestra democracia o la estamos envileciendo?
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“Lo que demandan los indígenas (libre determinación y territorialidad, gestión territorial autónoma, uso y aprovechamiento exclusivo de los recursos naturales renovables existentes en su territorio, la participación en los órganos e instituciones del Estado, respeto a sus usos y costumbres) está inscrito en la CPE…”
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“Los legisladores del MAS, a troche y moche, se imponen, aceleran los procesos, incurren en actitudes mecánicas y aprueban leyes en tiempos récord.”
“Por ello que me pregunto: por qué tenemos una rimbombante ALPLU que solo se limita a ser caja de resonancia del Órgano Ejecutivo sin ejercer su mandato de poder autónomo?”
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En mi andar por el país me encuentro con una serie de términos que usan y afligen a miles de gentes como instrumentos para analizar la realidad y saber dónde estamos y qué estamos haciendo.
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Para los que somos demócratas como forma de vida es una alegría que se den políticas de dialogo, concertación, inclusión, justicia y desarrollo integral.
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En 1825, el Mariscal Antonio José de Sucre (AJS) influyó para que las provincias del Alto Perú se independizaran y constituyeran una Republica soberana.
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Este domingo, los primeros gobernadores del “estado autonómico” serán humillados, mediante la imposición de una ley centralista, al ser posesionados por el Gobierno Central que busca machacarles con ello que el poder está en el Ejecutivo y que eso de autonomía es algo para los jingles comunicacionales y que, en la real politik, el vencedor del altiplano es el que manda.
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Autor, Iván Árias Durán | Willi Noack 27 Agosto 2010 | 
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