Bibliotheca Palatina – 17.4.2020

La Bibliotheca Palatina de Heidelberg fue una de las bibliotecas más importantes del Renacimiento, fundada en la década de 1430 como Stiftsbibliotheken (“biblioteca capitular”) de la Heiliggeistkirche (“iglesia del Espíritu Santo”), por el elector Luis III del Palatinado (elector palatino, de ahí el nombre de la biblioteca). Una de las razones para la elección del lugar fue que disponía de buena luz para leer.

Vista del Castillo-Palacio y la iglesia del Espíritu Santo de Heidelberg hacia 1618.

Konrads von Altstetten​ en el Codex Manesse.

El emperador Federico II y un halcón, en De arte venandi cum avibus.

Vicisitudes

Con la imposición de la Reforma protestante en su Estado, el elector Otón Enrique del Palatinado (Ottheinrich) ​ reunió los fondos de la Heiliggeistkirche junto con los de la Universidad de Heidelberg, el Castillo-Palacio de Heidelberg y la abadía de Lorsch. En la segunda mitad del siglo XVI la biblioteca fue enriquecida todavía más por el banquero y humanista Ulrich Fugger (descendiente de Ulrich Fugger el Viejo). Esta Biblioteca Fugger se valoró en ochentamil coronas, y se decía que era superior a la del Papa.

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Aceptémoslo, el estilo de vida que conocíamos no va a volver nunca – MTR – 15.4.2020

La mejor estrategia para frenar la pandemia de coronavirus requiere que nos confinemos durante dos de cada tres meses, según un modelo del Imperial College de Londres. Y elmes que podamos salir, las normas socialesdeberán cambiar drásticamente, algo que afectará principalmente a los más vulnerables.

por Gideon Lichfield | traducido por Ana
Milutinovic
24 Marzo, 2020

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TEMBLORES EN SANTA CRUZ DE LA SIERRA – 2020

Una pequeña “colección” de temblores registrados en Santa Cruz de la Sierra, desde 1849 a la fecha.
A propósito de los temblores en Santa Cruz de la Sierra.
Este paraíso, Santa Cruz de la Sierra, donde no hay terremotos ni huracanes, de cuando en cuando siente temblar la tierra.
A continuación algunos datos para la historia de los temblores en nuestra ciudad (no es completo). La primera parte, de los registros históricos de Remberto Gandarilla Suárez y la segunda de los registrados en la prensa y las redes.
1849
Abril 13, a horas. 18:45, se produce en Santa Cruz de la Sierra un intenso temblor de tierra, seguido de otros más durante la noche.
Abril 22, se produce, a las 5:30 de la mañana, un intenso temblor de tierra, en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra.
1861
Marzo 31, a las 6 de la mañana, se produce un temblor de tierra de poca intensidad, en Santa Cruz de la Sierra.
Abril 11, a horas. 18:00, se produce un fuerte temblor de tierra en Santa Cruz, seguido por otros menos intensos durante la noche.
1862
Marzo 29, a horas. 18:00, se produce un leve temblor de tierra, en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra.
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2009
El 15 de diciembre, “El País” tituló: “Sismo de 5,2 grados en la escala de Ritcher se registró en Santa Cruz”. La nota detalla: “Un sismo de una intensidad de 3 a 4 grados en la escala de Ritcher se registró este martes a la ciudad de Santa Cruz de la Sierra y a la población de Warnes (…) El hecho se produjo a las 12.39 horas y tuvo una duración de cinco segundos y no provocó daños personales o materiales”.
2010
El 23 de enero las redes sociales se llenaron de comentarios sobre un sismo en la ciudad. Uno de ellos: “¡Temblor en Santa Cruz! Hoy a las 5:20 de la mañana se sintió un sismo! Duró aproximadamente un segundo y se escuchó un fuerte ruido…”
2015
El lunes 21 de diciembre, “El Potosí” tituló: “Sismo de 4.7 grados de magnitud se sintió en edificios de Santa Cruz”. “El Deber” comentó: “Alrededor del mediodía, un temblor de
magnitud 4.7 en la escala de Richter sacudió a la población cruceña de Jorochito. El movimiento también se sintió en algunas zonas de la ciudad de Santa Cruz”.
2018 El 28 de agosto, “El Deber” tituló: “Sismo en Santa Cruz fue de 5,3 grados; no se registraron daños”. La nota dice: “A las 9:12 de este martes se sintió un temblor en el departamento cruceño. El evento sísmico provocó susto en varias zonas de la ciudad”.
2019 El 11 de agosto, el Observatorio de San Calixto registró un sismo de 3,5 grados en la ciudad de Santa Cruz. Desde el observatorio explicaron que el movimiento telúrico ocurrió en la plena ciudad, algo inusual en muchos años.
2020
El 12 de abril, a aproximadamente a las 16:11 se produjo un sismo de magnitud 2.9, con profundidad de 5,8 kilómetros, en la provincia Andrés Ibáñez.

Salida del bloqueo de la corona: ¿Cómo salimos de allí? – 29.3.2020

(La reflexión trata ALEMANIA pero temo tiene importancia global)

El estado de emergencia puede durar unas pocas semanas, después de lo cual la orden existente amenaza con colapsar. Los expertos desarrollan escenarios para evitar esto.

Lea la historia de portada de SPIEGEL aquí. (Traducción por GOOGLE) 27.03.2020 La versión original en alemán contiene diagramas, fotos y material para soportar las afirmaciones verbales. Fuente original: https://www.spiegel.de/politik/deutschland/coronavirus-auswege-aus-dem-corona-lockdown-wie-kommen-wir-da-wieder-raus-a-00000000-0002-0001-0000-000170213657
Fuente traducida con GOOGLE: https://www.spiegel.de/politik/deutschland/coronavirus-auswege-aus-dem-corona-lockdown-wie-kommen-wir-da-wieder-raus-a-00000000-0002-0001-0000-000170213657
Horizonte de Fráncfort del Meno: ¿es suficiente mantener las medidas más estrictas hasta Pascua?

Horizonte de Fráncfort del Meno: ¿es suficiente mantener las medidas más estrictas hasta Pascua? MICHAEL PROBST / AP

Por Benjamin Bidder, Felix Bohr, Anna Clauß, Jürgen Dahlkamp, ​​Ullrich Fichtner, Jan Friedmann, Annette Großbongardt, Martin Knobbe, Marcel Rosenbach, Michael Sauga, Cornelia Schmergal, Thomas Schulz, Gerald Traufetter y Steffen Winter

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Aberturas fronterizas – Spiegel – 9.3.2020

El siguiente artículo traducido del alemán contiene ideas que nos conviene analizar por más que los casos citados no siempre se entienden fuera del país Alemania.

Debates Los estudiantes asaltan salas de conferencias, los políticos de AfD denuncian el estado de ánimo, los Verdes llaman fascistas a sus oponentes, y la mayoría piensa que hay que tener cuidado con lo que se dice. Las discusiones son feroces en este país polarizado. No es agradable, pero está bien.

Irgend­je­mand muss sich das al­les aus­ge­dacht ha­ben. Es ist zu per­fekt. Das kann nicht sein, als dass es ein­fach so pas­siert. Ir­gend­wo wird es das Mas­ter­mind ge­ben, das die­se Ko­mö­die ge­schrie­ben hat.

Mitt­woch, 30. Ok­to­ber, der Tag vor Hal­lo­ween, der Tag, an dem ein­mal im Jahr die bö­sen Geis­ter ver­trie­ben wer­den, auch wenn man sie da­für erst mal von der Lei­ne las­sen muss. Die Son­ne scheint, die Phy­sik-Fa­kul­tät der Uni­ver­si­tät zu Ham­burg ver­steckt sich weit weg vom Cam­pus im Schat­ten der Mes­se­hal­len und des Un­ter­su­chungs­ge­fäng­nis­ses der Ham­bur­ger Jus­tiz. Das Ka­ro­vier­tel und die Schan­ze, die Quar­tie­re des lin­ken Wi­der­stands, sind nah. Vor zwei Jah­ren ver­lief hier ir­gend­wo die Gren­ze des Sperr­be­zirks für den G-20-Gip­fel, die Po­li­zei kennt je­den Win­kel, aber dies­mal geht es nicht um den Schutz der mäch­tigs­ten Staats­chefs. Dies­mal geht es dar­um, dass Bernd Lu­cke end­lich sei­ne Vor­le­sung »Ma­kro­öko­no­mik II« hal­ten kann.

 

Alguien debe haberlo pensado todo. Es demasiado perfecto No puede ser que simplemente suceda. En algún lugar habrá el autor intelectual que escribió esta comedia.

El miércoles 30 de octubre, el día antes de Halloween, el día en que los espíritus malignos son expulsados ​​una vez al año, incluso si tiene que dejarlos sin correa. El sol brilla, la facultad de física de la Universidad de Hamburgo se esconde lejos del campus a la sombra de las salas de exposiciones y la prisión del poder judicial de Hamburgo. El Karoviertel y el Schanze, los cuartos de la resistencia izquierda, están cerca. Hace dos años, el área restringida para la cumbre del G-20 corría en algún lugar aquí, la policía conoce todos los rincones, pero esta vez no se trata de proteger a los jefes de estado más poderosos. Esta vez se trata de que Bernd Lucke finalmente pueda dar su conferencia “Macroeconomía II”.

Esto ha fallado dos veces en las últimas dos semanas porque los estudiantes y activistas de Antifa local lo querían de esa manera. La primera vez que gritaron a Lucke, el “cerdo nazi”, y la segunda vez, como un ataque guerrillero, algunos atacaron la sala de conferencias, que solo estaba vigilada por las fuerzas de seguridad.
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Revolución digital – Willi Noack – SEGHSC – 4.3.2020

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Presentado en la Sociedad de Estudios Geográficos e Históricos Santa Cruz – 4.3.2020

Los redimidos – schlaglichter – 26.2.2020

El escaparate de la sociedad alemana es solo un telón de fondo

Hace unas semanas, un periodista de la revista alemana STERN habló en la televisión austriaca. Armin Wolf lo entrevistó en el programa de noticias ZIB 2, y de qué se trataba no era realmente tan importante. Pero en el medio de la conversación, esta frase cayó, que es tan popular en Alemania, más o menos análogamente: los alemanes hemos lidiado con el pasado y hemos aprendido de él, con la garantía para Europa de que el nacionalsocialismo nunca se repetiría: Austria lo tuvo Falta o prevenía activamente la forma de lidiar con la propia historia y responsabilidad. Como ejemplo, el periodista sacó a relucir el recuerdo de la liberación de Auschwitz, que supuestamente fue reconocida en Alemania, pero nada comparable había sucedido en Austria.

Además del hecho de que el periodista Stern había dicho la falsedad y no fue interrumpido por Armin Wolf, aunque Wolf repetidamente sostuvo que las interrupciones en una entrevista eran necesarias para corregir las falsedades o acortar el discurso del entrevistado, se mostró de una manera fascinante. Forma la auto-mentira de los alemanes, con los que crean un reflejo de sí mismos, especialmente en comparación con Austria, y también lo exportan con entusiasmo.

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Qué lo inhabiliten – Susana Seleme Antelo – 20.2.2020

El Día. Santa Cruz de la Sierra. Bolivia.20.II.2020

A tres meses de huido el cocalero, hoy refugiado en sus santuarios ideológicos extranjeros, Argentina, Cuba, el enemigo principal de la democracia en Bolivia sigue siendo Evo Morales Ayma.

La libertad moderna, como civilización jurídica, la aplicación del Derecho como norma que debe armonizar el mundo de los ‘sapiens’, debieran honrar a Bolivia e inhabilitar de una vez al cocalero Evo Morales. Eso debiera hacer el Tribunal Electoral. ¿Por qué exacerba la paciencia de la sociedad boliviana y aun no dice esta boca es mía?

El ‘ex’ hoy huido y refugiado no debe ser candidato a senador por el departamento de Cochabamba, lugar que cobija su santuario, Chapare, productor de la materia prima de la cocaína, la hoja de coca. Está vetado por Ley Electoral y por muchas otras, pues carga horrendos crímenes en sus espaldas. Quiere ser candidato para ‘blindarse’ por los que cometió durante los casi 14 años, en los que la democracia boliviana sobrevivió peligrosamente bajo su régimen de ‘jefazo cocalero’ dictatorial que pretendía pensamiento y partido únicos.

Fueron los tiempos del ‘evismo’. Era presidente de las poderosas 6 Federaciones de campesinos dueños de su parcela de coca, él también propietario, y presidente del Estado Pluri. Ejerció el poder desde el poder sin mediaciones, sin medida ni clemencia para permanecer en el poder “toda la vida”.

A despecho de lo que pensó y piensa mucha gente, su estructura política partidaria, el Movimiento al Socialismo (MAS) existe, según se comprueba por las encuestas presentadas el 16 de febrero en curso: ronda menos de un tercio de intención de voto. ¿Cómo desconocer que fue un instrumento orgánico construido en los 14 años del llamado “proceso de cambio”, más aún si nos remontamos a la creación del Instrumento Político por la Soberanía de los Pueblos?

Después de la rebelión-revolución de octubre-noviembre 2019, que dio lugar a un tiempo nuevo, sobrevino el ‘postevismo’. Es el ‘hoy’, con el cocalero ya huido, pero ejerciendo el poder a control remoto sobre su estructura partidaria diseminada en la sociedad boliviana, bajo el manto étnico andino aymara, rural y urbano, clase media formal e informal.

Ese partido existe a pesar de los férreos 21 días de huelga de 2019 con Bolivia movilizada, pidiendo la renuncia del tirano. Esa estructura partidaria está viva, no ha muerto, a pesar del coraje y temeridad del líder Luis Fernando Camacho con su carta de renuncia a cuestas. El MAS existe a pesar de que gran parte de la sociedad estaba en rebelión contra la impunidad y las violaciones al Estado de Derecho, hasta que hizo huir al tirano. Fue como Fuenteovejuna, Bolivia se jugó “todas a una”, incluida la ausencia de represión policial y militar.

La libertad conquistada de la que hoy gozamos, fue un bien que se adquirió todos los días, con el esfuerzo de cada individuo y la unión de todos ellos. Y hoy caminamos esta transición en paz y libertad de la mano de una mujer: Jeanine Añez Chávez.

Aclaro y recalco: en una democracia electoral, adversario y enemigo son dos palabras cualitativamente diferentes. En la lucha política y en los marcos de la pluralidad partidaria, la tolerancia y el respeto a las diferencias, el objetivo es ganar una lid electoral limpia, con argumentos, debates y confrontación de ideas frente al adversario, que puede ser temporal.

Enemigo, en cambio, se usa cuando la lucha democrática, deja de serlo y se traslada a un escenario de guerra a muerte: ‘matar al enemigo’, que se convierte en la forma más ruin de supervivencia. Bajo esa modalidad de asumir la política como guerra a matar de cualquier forma al enemigo, gobernó Morales 14 años. Sus muertos no dejan mentir. Mató a quien se erguía como enemigo, o se interponía en el camino hacia la victoria de la que se creía merecedor.

No importa el arma con la que se mata en la guerra. En esta lucha a muerte, también se mata política, social y simbólicamente con mentiras, infundios, buscando culpar al enemigo de cualquier error propio o ajeno. Hay que hacer escarnio del enemigo, de su derrota y jactarse del triunfo. Me resisto a pensar que hoy, en este período electoral, estemos en ese rumbo.

Ahora prima el deseo de una síntesis y paz democráticas, sin delirios étnico-indígena-campesino ni movimientos sociales de combate, que profundicen la polarización, ni las ‘estigmatizaciones’ por ser cruceños, francamente indignante. Y sin embargo, el sambenito de regionalistas y provincianos nos los endilgan a nosotros que hemos sufrido el centralismo, como todo el país, por la ineptitud andina con contener a la nación boliviana, tan heterogénea y diversa.  La gente quiere paz, democracia y libertad sin desprestigiados izquierdismos acríticos, ‘festivos’ o ‘caviar’, ni derechosos autoritarios sindicales-corporativos o de capitales privados, ni nacionalismos étnicos populistas. La unidad posible debe articularse en torno a quien tiene mejores posibilidades de enfrentar al MAS y a Morales. Hoy, es la presidenta y candidata Jeanine Añez Chávez.

Bolivia quiere la unidad posible sin mesianismos, porque el enemigo principal de la democracia sigue siendo Evo Morales Ayma.

 

 

La nueva economía del sol, frío y viento – Gonzalo Chávez A. – 17.2.2020

En términos económicos, Bolivia está presa de sus ventajas competitivas tradicionales. Hace casi 200 años debe venderle al mundo minerales, gas natural y productos agropecuarios porque tiene abundancia de éstos y los produce a menor costo, sin tener en cuenta el impacto ambiental. Ciertamente, este es y será nuestro perfil exportador por un buen tiempo, pero no puede ser un destino ineludible.

El desafío central del desarrollo está en aumentar la productividad y la diversificación de la economía, pero sobre todo buscar nuevas fuentes de competitividad internacional. En un mundo que camina hacia una economía digital, el reto está en encontrar nuevos diferenciadores para el aparato productivo y de servicios.

En esta oportunidad nos concentramos en el occidente boliviano. Los valles y el oriente también tienen nuevas vocaciones relacionadas con energía alternativa, la biotecnología,  la informática, la agricultura de alto rendimiento, entre otras.

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¿De dónde viene el odio a Macron? – Spiegel – 12.2.2020

Mitterrand confía en las protestas de los chalecos amarillos en Francia
¿De dónde viene el odio a Macron?
Robert Badinter fue el Ministro de Justicia francés y es considerado la autoridad moral de su país. Aquí explica qué hay detrás de las manifestaciones y por qué el presidente sobrevivirá a la crisis.

 

"Ich habe es jahrzehntelang nicht über mich gebracht, nach Deutschland zu fahren." Jerome Bonnet / DER SPIEGEL

Robert Badinter cumplirá 92 años el próximo marzo, pero todavía está presente, todavía es audible. A fines de enero, el ex ministro de justicia francés sacudió a la república cuando se quejó en voz alta en una entrevista en vivo en el 75 aniversario de la liberación de Auschwitz de que los manifestantes franceses ya no respetaban el estado de derecho. La ira no disimulada del sobreviviente del Holocausto fue más impresionante que mucho lo que se ha escuchado en las últimas semanas contra las protestas contra la reforma de pensiones del presidente Emmanuel Macron.

La conversación de SPIEGEL con Badinter tiene lugar en el estudio de su departamento con vista a las copas de los árboles del Jardín de Luxemburgo. Los estantes de madera en las paredes contienen libros con encuadernaciones de cuero, fotos de su tiempo como ministro. Badinter y su esposa Élisabeth, filósofa y heredera de la agencia de publicidad Publicis Groupe, han vivido en esta casa de clase media en el parque durante décadas. Pertenece a una clase política en Francia que llegó al poder bajo François Mitterrand. En 1981, el entonces presidente nombró al abogado como Ministro de Justicia. En el mismo año, Badinter abolió la pena de muerte en Francia bajo protestas considerables.

Robert Badinter proviene de una familia judía, su abuela escapó de la Rusia zarista a Francia. Su padre judío fue deportado de Lyon a un campo de exterminio en 1943 y murió allí. Después de la guerra, Badinter estudió derecho y salvó a seis de sus clientes de la pena de muerte que aún se aplica en Francia. Fue testigo de la ejecución de uno de sus clientes, sabiendo que no estaba involucrado en el asesinato del que fue acusado.

SPIEGEL: Monsieur Badinter, sorprendió a muchos franceses con su arrebato de ira. Dijo que nada podría justificar que los manifestantes llevaran una cabeza de malla de cartón Emmanuel Macron empalada en palos de madera.

Badinter: Puede ser que tenga una relación especial con cabezas cortadas, vi las ejecuciones de guillotina en Francia en 1972. Pero no hay excusa, no hay argumento para empalar a un político en nuestros tiempos. Es una medida de violencia simbólica para la que no hay lugar en una democracia. El hecho de que la guillotina se vuelva a usar en el debate político es una recaída inaudita en tiempos que creía haber superado.

SPIEGEL: ¿Cómo explicas esta desinhibición creciente?

Badinter: Esto, esta pequeña cosa, tiene la culpa. (Badinter toma un teléfono inteligente que está sobre la mesa y lo sostiene). Esta nueva tecnología ha cambiado todo, toda la comunicación política, la cultura política. Donald Trump fue uno de los primeros en entender esto. Las redes sociales son un lugar ideal para denuncias anónimas. Los teléfonos inteligentes son las guillotinas mediáticas de nuestro tiempo, puedes matar a alguien con ellos, destruir carreras y difundir información cuestionable a todas las autoridades supervisoras.

SPIEGEL: ¿Y qué tiene esto que ver con los manifestantes que protestaron contra la reforma previsional prevista desde el 5 de diciembre?

Badinter: la gente hace más y más cosas sin saber su significado. Una mujer lleva una cabeza de cartón del presidente en ejercicio en un palo de madera a través de París y se siente como una revolucionaria. Quiero recordarles que muchos de los grandes revolucionarios murieron a causa de la guillotina. Pero estas personas no son conscientes de todo esto.

Badinter beim SPIEGEL-Gespräch mit der Redakteurin Britta Sandberg in Paris. “Die Technologie hat alles verändert” Jerome Bonnet / DER SPIEGEL
SPIEGEL: ¿De dónde viene este odio pronunciado hacia Emmanuel Macron, que se ha observado repetidamente en las últimas semanas, en las manifestaciones, pero también cuando el presidente ha sido insultado después de una visita privada al teatro?

Badinter: Creo que tiene mucho que ver con los celos, con la envidia. Para los franceses, un término es muy importante en sus vidas: igualdad, la “igualdad”. La idea de libertad es primordial para los ingleses, en Francia la “igualdad” es lo primero. Los franceses han estado exigiendo el fin de los privilegios desde la revolución, hasta nuestros días.

SPIEGEL: ¿Y es por eso que el restaurante favorito de Macron, la brasserie parisina La Rotonde, se incendia repentinamente, donde un partidario del chaleco amarillo supuestamente le prendió fuego?

Badinter: Este presidente provocó tales reacciones porque había demasiadas buenas hadas en su cuna. Macron no era miembro de la burguesía, no provenía de ninguna familia capitalista, está lejos de ser tan rico como Trump o Bloomberg, o como era John F. Kennedy. Pero hubo estas buenas hadas que lo convirtieron en un hombre joven y culto que se graduó fácilmente de varias universidades de élite e hizo una carrera excepcional en el servicio civil y el sector bancario a una edad muy temprana. ¿Qué le faltaba? Nada.

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