¿De dónde viene el odio a Macron? – Spiegel – 12.2.2020

Mitterrand confía en las protestas de los chalecos amarillos en Francia
¿De dónde viene el odio a Macron?
Robert Badinter fue el Ministro de Justicia francés y es considerado la autoridad moral de su país. Aquí explica qué hay detrás de las manifestaciones y por qué el presidente sobrevivirá a la crisis.

 

"Ich habe es jahrzehntelang nicht über mich gebracht, nach Deutschland zu fahren." Jerome Bonnet / DER SPIEGEL

Robert Badinter cumplirá 92 años el próximo marzo, pero todavía está presente, todavía es audible. A fines de enero, el ex ministro de justicia francés sacudió a la república cuando se quejó en voz alta en una entrevista en vivo en el 75 aniversario de la liberación de Auschwitz de que los manifestantes franceses ya no respetaban el estado de derecho. La ira no disimulada del sobreviviente del Holocausto fue más impresionante que mucho lo que se ha escuchado en las últimas semanas contra las protestas contra la reforma de pensiones del presidente Emmanuel Macron.

La conversación de SPIEGEL con Badinter tiene lugar en el estudio de su departamento con vista a las copas de los árboles del Jardín de Luxemburgo. Los estantes de madera en las paredes contienen libros con encuadernaciones de cuero, fotos de su tiempo como ministro. Badinter y su esposa Élisabeth, filósofa y heredera de la agencia de publicidad Publicis Groupe, han vivido en esta casa de clase media en el parque durante décadas. Pertenece a una clase política en Francia que llegó al poder bajo François Mitterrand. En 1981, el entonces presidente nombró al abogado como Ministro de Justicia. En el mismo año, Badinter abolió la pena de muerte en Francia bajo protestas considerables.

Robert Badinter proviene de una familia judía, su abuela escapó de la Rusia zarista a Francia. Su padre judío fue deportado de Lyon a un campo de exterminio en 1943 y murió allí. Después de la guerra, Badinter estudió derecho y salvó a seis de sus clientes de la pena de muerte que aún se aplica en Francia. Fue testigo de la ejecución de uno de sus clientes, sabiendo que no estaba involucrado en el asesinato del que fue acusado.

SPIEGEL: Monsieur Badinter, sorprendió a muchos franceses con su arrebato de ira. Dijo que nada podría justificar que los manifestantes llevaran una cabeza de malla de cartón Emmanuel Macron empalada en palos de madera.

Badinter: Puede ser que tenga una relación especial con cabezas cortadas, vi las ejecuciones de guillotina en Francia en 1972. Pero no hay excusa, no hay argumento para empalar a un político en nuestros tiempos. Es una medida de violencia simbólica para la que no hay lugar en una democracia. El hecho de que la guillotina se vuelva a usar en el debate político es una recaída inaudita en tiempos que creía haber superado.

SPIEGEL: ¿Cómo explicas esta desinhibición creciente?

Badinter: Esto, esta pequeña cosa, tiene la culpa. (Badinter toma un teléfono inteligente que está sobre la mesa y lo sostiene). Esta nueva tecnología ha cambiado todo, toda la comunicación política, la cultura política. Donald Trump fue uno de los primeros en entender esto. Las redes sociales son un lugar ideal para denuncias anónimas. Los teléfonos inteligentes son las guillotinas mediáticas de nuestro tiempo, puedes matar a alguien con ellos, destruir carreras y difundir información cuestionable a todas las autoridades supervisoras.

SPIEGEL: ¿Y qué tiene esto que ver con los manifestantes que protestaron contra la reforma previsional prevista desde el 5 de diciembre?

Badinter: la gente hace más y más cosas sin saber su significado. Una mujer lleva una cabeza de cartón del presidente en ejercicio en un palo de madera a través de París y se siente como una revolucionaria. Quiero recordarles que muchos de los grandes revolucionarios murieron a causa de la guillotina. Pero estas personas no son conscientes de todo esto.

Badinter beim SPIEGEL-Gespräch mit der Redakteurin Britta Sandberg in Paris. “Die Technologie hat alles verändert” Jerome Bonnet / DER SPIEGEL
SPIEGEL: ¿De dónde viene este odio pronunciado hacia Emmanuel Macron, que se ha observado repetidamente en las últimas semanas, en las manifestaciones, pero también cuando el presidente ha sido insultado después de una visita privada al teatro?

Badinter: Creo que tiene mucho que ver con los celos, con la envidia. Para los franceses, un término es muy importante en sus vidas: igualdad, la “igualdad”. La idea de libertad es primordial para los ingleses, en Francia la “igualdad” es lo primero. Los franceses han estado exigiendo el fin de los privilegios desde la revolución, hasta nuestros días.

SPIEGEL: ¿Y es por eso que el restaurante favorito de Macron, la brasserie parisina La Rotonde, se incendia repentinamente, donde un partidario del chaleco amarillo supuestamente le prendió fuego?

Badinter: Este presidente provocó tales reacciones porque había demasiadas buenas hadas en su cuna. Macron no era miembro de la burguesía, no provenía de ninguna familia capitalista, está lejos de ser tan rico como Trump o Bloomberg, o como era John F. Kennedy. Pero hubo estas buenas hadas que lo convirtieron en un hombre joven y culto que se graduó fácilmente de varias universidades de élite e hizo una carrera excepcional en el servicio civil y el sector bancario a una edad muy temprana. ¿Qué le faltaba? Nada.


SPIEGEL: ¿Y eso lo hace poco atractivo?

Badinter: No es amado porque siempre fue el mejor en su clase. Y luego, en 2017, tuvo una suerte increíble. Tendríamos hoy al conservador François Fillon como presidente si no se hubiera topado con el falso trabajo de su esposa.

SPIEGEL: ¿Pero eso solo explica por qué los franceses tienen tantos problemas con este presidente?

Badinter: Creo que está sucediendo algo más. Charles de Gaulle estaba convencido de que el presidente tenía que ser elegido directamente por el pueblo, que es lo que lo hace tan poderoso. Nombrado por toda la nación, se convierte en monarca, pero también en figura paterna. A los franceses les gustaban los hombres en esta posición que ya estaban endurecidos y armados y que tenían muchas cicatrices.

SPIEGEL: ¿Y todos los presidentes franceses correspondieron a esta imagen?

Badinter: Hay una excepción: el aristócrata Valéry Giscard d’Estaing. Pero los franceses en realidad todavía quieren una figura paterna como jefe de estado, tal vez también una madre, pero luego más una mujer como la experimentada Simone Veil. Macron no puede satisfacer esta necesidad, se parece más a un hijo bien aconsejado.

Macron-Konterfei bei Protesten “Unerhörter Rückfall” GEOFFROY VAN DER HASSELT / AFP
SPIEGEL: ¿Hubo tanto odio por los gobernantes antes?

Badinter: Siempre existió. He tenido que soportar el odio público durante diez años. Incluso antes de que se aboliera la pena de muerte, se colocó un dispositivo explosivo frente a mi departamento. Mi esposa y yo volvimos de una caminata, los niños se quedaron en casa y de repente había una larga escalera de incendios frente a nuestra casa. No podríamos ir al restaurante sin tener que soportar comentarios maliciosos. “Mi vecina fue atacada en el garaje subterráneo de su casa. No es de extrañar si dejaste ir a todos los asesinos”. En 1983, agentes de policía se manifestaron frente al Ministerio de Justicia exigiendo mi renuncia. Sé lo que es el odio.

SPIEGEL: Y sin embargo, parece que el perdón es uno de los principios rectores de tu vida.

Badinter: Experimenté la guerra, la ocupación, la deportación de los judíos, incluida la de mi padre. Es por eso que todavía estoy en contra de la violencia en todas sus formas. Pero, si puedo decirlo en una revista alemana: no he podido venir a Alemania durante décadas. Cuando vi hombres alemanes que tenían 40 o 50 años, inevitablemente me pregunté qué papel jugarían en la guerra. Sin embargo, siempre me quedó claro que los hijos de los asesinos no son asesinos.

SPIEGEL: La abolición de la pena de muerte que impuso en 1981 finalmente también benefició al jefe de la Gestapo de Lyon, Klaus Barbie, quien firmó la orden de deportación de su padre. ¿Fue difícil para ti?

Badinter: No, para mí era importante que el juicio de Barbie se basara en los principios del estado de derecho. Para mí, era un criminal de guerra de clase media, no un Himmler, sino un oficial de la Gestapo que torturó hasta la muerte al jefe de la Resistencia francesa, Jean Moulin. Mucho más tarde descubrí que durante el juicio también tuvo que ver con la deportación de mi padre. Pero eso no cambió la exactitud del estado de derecho para mí.

SPIEGEL: El abogado de Barbie incluso llamó al Tribunal Europeo de Derechos Humanos en ese momento.

Badinter: hice posible este paso en 1981 con el apoyo de Mitterrand. Quería que los convictos tengan todos los medios legales a su disposición. Por cierto, la intervención de Barbie en el Tribunal de Justicia de la Unión Europea no tuvo éxito.

SPIEGEL: Según una nueva encuesta del Instituto Ifop, el 34 por ciento de todos los judíos que viven en Francia vuelven a temer los ataques antisemitas y se sienten amenazados. Estas sorprendido

Badinter: Nunca pensé que los lemas antisemitas que tenía que escuchar antes de la guerra experimentarían un renacimiento. Eso equivale a la derrota moral. Por otro lado, lo que era no era lo mismo que lo que está ocurriendo ahora. Claro, hay un ambiente antisemita en Francia, puedo ver eso, me quejo. Pero lo que tuve que leer escrito en las paredes durante mi infancia fue completamente diferente. Y todavía me deja perplejo. La cuestión de cómo este gran pueblo alemán, que amaba la literatura, el arte y la filosofía, podía disfrutar de la barbarie de los nazis me mantendrá ocupado hasta mi muerte.

SPIEGEL: ¿Cómo continuarán las cosas ahora, con Francia, con Macron, con la reforma de pensiones?

Badinter: Creo que Emmanuel Macron sobrevivirá a todo esto, incluso si lo que estamos experimentando es un momento en el que tiene que demostrar su valía. Pero no fue solo por casualidad que se convirtió en presidente. Tienes que gustar el poder para convertirte en él.

SPIEGEL: La crisis más reciente también dio la impresión de que las protestas por el movimiento del chaleco amarillo continúan. ¿Aún importan los “Gilets Jaunes”?

Badinter: Me resulta difícil percibir este movimiento como actor dentro de nuestra democracia. Por mucho que sus simpatizantes evoquen simpatía porque a menudo son mayores y no ganan mucho, no cumplen con los requisitos para participar en la vida política. Para hacer esto, necesitaban un programa claramente definido, una estructura y representantes elegidos para cumplir con las reglas de una democracia. Mi impresión es que estamos tratando más con un movimiento social. En cualquier caso, no estamos tratando con un movimiento constructivo.

SPIEGEL: ¿Qué pasará con la reforma de pensiones de Macron?

Badinter: En sí mismo, es una reforma muy sensata, incluso si es muy compleja y difícil de implementar. Pero el frente de huelga se está desmoronando, el transporte público está casi de vuelta a la normalidad. Incluso creo que si hubiera elecciones mañana, Macron sería reelegido. No veo ningún rival serio para enfrentarlo ni en el campo derecho ni en el izquierdo.

SPIEGEL: ¿Y qué hay del populista de derecha Marine Le Pen?

Badinter: Le Pen ganó en 2017 fue imposible. Hoy diría que es poco probable.

SPIEGEL: Monsieur Badinter, gracias por esta entrevista.

Traducido con Google Translate
Comentario Willi Noack:

Guten Tag.  Ich bedanke mich für diese Gesprächsaufzeichnung. Ich bin 80 Jahre alt, und sicherlich deshalb fällt mir es sehr leicht, die Situationen in meinen Erinnerungen nachzuerleben.Der Vergleich mit Gross Brittanien und den tieferen Ursachen ist reizvoll.La revolución digital hat grösstenteis die Verantwortun dafür, dass wir in vulgären Umweltbedindungen leben müssen. Nochmals danke ich.  Willi Noack

Buenas tardes Les agradezco por esta grabación de conversación. Tengo 80 años y es por eso que es muy fácil para mí revivir las situaciones en mis recuerdos. La comparación con Gran Bretaña y las causas más profundas es atractiva. La revolución digital es en gran parte responsable del hecho de que tenemos que vivir en condiciones ambientales vulgares , Gracias de nuevo Willi Noack

1 comentario

  • By ERNESTO CISNEROS AGUILA, 13 Febrero 2020 @ 9:47 am

    Es importante conocer lo que piensa el mundo; y donde uno está incertado.Gracias.

Other Links to this Post

Escribe tu comentario:

Editor: Willi Noack | Administración Técnica: Jose Carlos Choque Y. | Creatica Ltda.