Los redimidos – schlaglichter – 26.2.2020
El escaparate de la sociedad alemana es solo un telón de fondo
Hace unas semanas, un periodista de la revista alemana STERN habló en la televisión austriaca. Armin Wolf lo entrevistó en el programa de noticias ZIB 2, y de qué se trataba no era realmente tan importante. Pero en el medio de la conversación, esta frase cayó, que es tan popular en Alemania, más o menos análogamente: los alemanes hemos lidiado con el pasado y hemos aprendido de él, con la garantía para Europa de que el nacionalsocialismo nunca se repetiría: Austria lo tuvo Falta o prevenía activamente la forma de lidiar con la propia historia y responsabilidad. Como ejemplo, el periodista sacó a relucir el recuerdo de la liberación de Auschwitz, que supuestamente fue reconocida en Alemania, pero nada comparable había sucedido en Austria.
Además del hecho de que el periodista Stern había dicho la falsedad y no fue interrumpido por Armin Wolf, aunque Wolf repetidamente sostuvo que las interrupciones en una entrevista eran necesarias para corregir las falsedades o acortar el discurso del entrevistado, se mostró de una manera fascinante. Forma la auto-mentira de los alemanes, con los que crean un reflejo de sí mismos, especialmente en comparación con Austria, y también lo exportan con entusiasmo.
Ahora, hace unos días, estos terribles asesinatos ocurrieron en Hanau por un fanático de extrema derecha, que había elegido personas que parecían extrañas para reaccionar claramente ante su odio hacia ellas. Diez inocentes murieron a causa de sus disparos, la mayoría de ellos kurdos que tuvieron que abandonar Turquía y buscaban un hogar seguro en Alemania. Las reacciones en todos los partidos políticos, grupos religiosos y otras organizaciones se caracterizaron por la conmoción, el dolor y el odio hacia el autor y su ideología. Como se esperaba, los únicos comentarios ambiguos y relativizadores vinieron de la Alternativa para Alemania (AfD), que aparentemente tuvo dificultades para encontrar las palabras correctas para actuar, y las reacciones indignadas hacia ellos se justificaron en consecuencia.
En Alemania, los demócratas unieron fuerzas de izquierda a conservadora, y sin consultarse de antemano, se formó una comunidad contra el extremismo y la violencia de derecha, contra el racismo y la discriminación.
Y, sin embargo, con todos los discursos y reacciones impresionantes, tenía la sensación de que faltaba algo: faltaba la autocrítica y el cuestionamiento de su propia responsabilidad. El gobierno actuó como el gerente de una sucursal de un supermercado, en cuyo departamento de frutas se descubren manzanas podridas, y luego reaccionó con indignación y distancia, como si el departamento de frutas no fuera parte del supermercado.
La culpa y la responsabilidad se descubrieron muy rápidamente en la AfD, en los periodistas que difundieron la ideología conservadora, en los críticos de la política de asilo y en otros que no corresponden lingüísticamente a la corriente principal de la decencia alemana recién descubierta. Sin embargo, el gobierno no asumió ninguna responsabilidad directa, la canciller Merkel encontró las formulaciones seguras e inequívocas utilizadas en otros eventos, pero sin asumir su propia responsabilidad personal.
Jan Böhmermann, venerado como el dios de las comedias, incluso mencionó a Henryk Broder como una de las personas responsables de los asesinatos en un dúo con el periodista Jakob Augstein, que ya había llegado a la lista internacional de antisemitas, y el canciller Kurz fue atrapado en Austria , quien fue acusado de no utilizar el término “extremista de derecha” en su reacción, que se interpretó como intención y trivialización.
En Alemania se extendió un clima de denuncia, un juego de mesa en el que los alemanes siempre han sido verdaderos maestros. Perfectamente desde la era nazi, cuando decenas fueron ejecutados porque fueron denunciados como “enemigos del estado” por vecinos fanáticos, cónyuges celosos o empresarios que no hicieron negocios, luego fueron arrestados y con frecuencia sentenciados a la RDA comunista. -Epoche, donde la “Traición de la Patria” indicada era motivo suficiente para que la gente desapareciera durante décadas, hasta ahora.
La suposición maliciosa, en su mayoría no probada y autoconstruida para justificación, es una cualidad que se ha cultivado entre nuestros vecinos alemanes. La sociedad compite con el “señalar con el dedo”, se deleita en segmentos definidos con el descubrimiento del culpable “real” y los responsables, lleva a miles en las calles para mostrar solidaridad contra el enemigo que rápidamente identificó: ellos mismos es inocente de todo, sin embargo.
Solo unas pocas excepciones no hablan de ‘usted’ que es responsable, sino de ‘nosotros’. Y este es el problema de este país: hay muy pocos. Cuando la gente dice que Alemania tiene un problema con el extremismo de derecha, la pregunta debe permitirse: ¿por qué?
De todas las cosas, la revalorización de la sociedad de escaparate se enfrenta al fortalecimiento de los neonazis, los partidos de extrema derecha y la violencia extremista. ¿Cómo pudo haber sucedido eso con esta perfecta desnazificación y purga después de la dictadura comunista? Y surge la pregunta de hasta qué punto la sociedad alemana ha dado el paso hacia la democracia tan fácilmente como se retrata repetidamente.
Quizás la razón del fortalecimiento de la AfD y las actividades extremistas de derecha no es tanto el problema de los extranjeros, ni el crimen de pandillas de inmigrantes en Berlín y no el fraude de asilo, que se mencionan repetidamente como causas. Alemania hoy tiene que soportar la confrontación sobre si la reevaluación supuestamente libre de problemas de la dictadura nacionalsocialista y comunista fue una forma de autoengaño. Si hay mucho más sin procesar en los depósitos psicológicos de identidad, en lo profundo de las personas, en sus actitudes, sus prejuicios y su disposición a usar la violencia y el odio.
El empaque muestra un cambio ideal, y la nueva democracia alemana brilla y ciega de manera impresionante después de tantos años de dictadura. Pero aparentemente es solo una cubierta perfecta, un telón de fondo que se supone que se calmará en el extranjero. Es hora de que Alemania eche un vistazo más de cerca a la historia de la posguerra y después de la RDA. El cambio repentino a la sociedad democrática, la confianza en sí mismo que Alemania mostró que había cambiado de la noche a la mañana del nacionalsocialismo y luego el comunismo a una cuestión democrática, por supuesto, se está volviendo frágil y poco confiable.
El gobierno alemán no puede traspasar seriamente la responsabilidad de la radicalización de extrema derecha a un partido de oposición. El gobierno es responsable de la seguridad de los residentes, y si de hecho hay un movimiento extremista generalizado que no rehuye la violencia y ha sido minimizado e ignorado por la administración, entonces es hora de cuestionarse como gobierno ,
Y una solicitud más a los alemanes:
Déjanos solos con tus comparaciones. No nos use austriacos para definirse como una diferencia democrática para Austria con una arrogancia irrazonable. No ha “trabajado” nada mejor, como muestran los nuevos desarrollos. Austria, con todos sus problemas, es hoy una democracia “real” con más seguridad y libertad para los refugiados y miembros de minorías religiosas que Alemania y una política de integración que funciona mucho mejor. Tal vez los terribles asesinatos en Hanau, la violencia de extrema derecha que se ha extendido en Alemania, son una señal y una pista para cuestionar la reevaluación de la era nazi y la RDA y no denunciar constantemente a Austria como un lugar de los “verdaderos” nazis.
Sin categoría | Willi Noack 26 Febrero 2020
