Participación en XIV Congreso Ordinario Nacional de Centro de Diplomados en Altos Estudios Nacionales – 19, 20 y 21 septiembre 2018

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Brasil y sus comicios en escorzo – por Jorge V. Ordenes-Lavadenz – 18.9.2018

Años de recesión, aumentos de criminalidad, escándalos políticos y corporativos tienen a muchos brasileños enfurecidos, apáticos y propensos al extremismo. Bloomberg newsdice que las recientes encuestas de Ibope dicen que el 28% está indeciso o dice que anulará su voto. Las cifras igualan a las de 2014 en las que el 29% anuló la papeleta. Hay quienes opinan que el sistema electoral está “podrido”. Un informe de la agencia del gobierno, IPEA, y el Foro Brasileño de la Seguridad Pública dice que de 2006 a 2016 más de medio millón de personas fueron asesinadas en Brasil, más que en los 7 años de guerra civil en Siria, lo que fue corroborado por el Observatorio de Derechos Humanos de Siria.

 

Los gobiernos izquierdistas de Brasil son éticamente cuestionables. El expresidente, “Lula” da Silva, del Partido de los Trabajadores (PT), está en la cárcel con veredictos de corrupción y una condena de 12 años lo que ha impedido que candidatee una vez más el 7 de octubre pese a su popularidad. Según el HuffPost, Lula fue condenado en primera instancia a 9 años de cárcel, y en segunda a 12. Está en una cárcel de Curitiba desde abril porque presuntamente aceptó, de la empresa OAS, un departamento de lujo en Guarujá, San Pablo. AOS buscaba contratos con Petrobras. Lula insiste que todo es una “persecución judicial”. Él propugnó la ley “de ficha limpia” que impide que una condena ratificada por dos tribunales candidatee. Lo reemplaza el que iba a ser su candidato a vicepresidente, Fernando Haddad, de 55 años, hijo de libaneses y miembro del PT, ex ministro de educación y alcalde de Sao Pablo que estudió derecho y se doctoró en economía; de ahí su fama de “intelectual rojo”por su tesis académica: El carácter socioeconómico del sistema soviético.

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Artículo de Jorge Cerball, de Bruselas – 21.8.2018

Dos capitulos programados el sábado 18 de agosto, cada uno de 53 minutos en Arte, la cadena de televisión cultural (en Bélgica, donde vive el autor de esta nota Jorge Cerball), simplemente excepcionales. Me parecieron indispensables para comprender cómo y a qué ha llegado la Humanidad en su afán por concentrarse en ciudades y megalópolis en todas partes del mundo, de manera acelerada estos dos últimos siglos.

Primera parte: Cual es el origen de las ciudades? Qué trae consigo el cambio y el abandono de la vida nómada?

Durante los quinientos mil años que andan los humanos pisando y poblando este planeta, su modo de vida fue, se puede decir siempre, el nómada. Es decir, vagando en pequeños grupos de familia y de allegados, yendo de un lado para otro, alimentándose de la caza y de la pesca y de frutos silvestres, sin pensar jamas en establecerse en un lugar. Hasta que, de pronto, de acuerdo a los arqueólogos, hace unos 12 mil años en una región del Medio Oriente, lo que es Siria, la Mesopotamia vecina, Turquia, ocurre algo que va a constituir la revolución mas importante jamas habida, también en Egipto, Centro América y en la China. Qué sucede? Que grupos empiezan a sembrar semillas -de trigo y cebada los primeros, sorgo y mijo los segundos, maíz o arroz los otros-, que antes desgranaban al paso para comer como tantas otras cositas en pequeñas dosis. A partir de ese momento, ciertas plantas anodinas que crecen en medio de otras, son poco a poco objeto de selección en busca de granos mas grandes, espigas mas fructíferas y se las quiere mas abundantes que las otras. Como eso funciona -en cuestiones de muchísima prueba, tentativa, fracaso y también resultado, no solo la base de la alimentación se modifica sino que pudiendo almacenar ciertos cereales que no se deterioran como la carne fresca de la caza o las frutas silvestres, los humanos se crean en adelante (cierta) seguridad alimenticia durante meses hasta la próxima cosecha. Y, detalle importante, que permite el asentamiento y los primeros villorrios. La siembra requiere atención, riego, protección.

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La France royale – 14.8.2018

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Gracias Margot Fraas por compartir

Visita a Guarayos – 10.8 hasta el 12.8.18

LLLa provincia Guarayos es una provincia boliviana del departamento de Santa Cruz, Bolivia. Se encuentra al noreste de Bolivia. Las lenguas más habladas son el guarayo, el cual tiene un parecido al guaraní, y el español heredado de los antiguos colonos españoles. Tiene una población de 31.577 habitantes, según el Censo INE 2001, y un área de 29.450 km².

La capital provincial es la ciudad de Ascensión de Guarayos. WIKIPEDIA

Facebook Yaguarú – Santa Cruz

 

Se llevó a cabo el “Concurso de cuento en lengua nativa Guaraya traducida al español”

El día sábado 11 de agosto PEN SANTA CRUZ realizó la entrega de premios a los ganadores del concurso de cuento ilustrado infantil y juvenil en lengua Guaraya traducido al español, según convocatoria lanzada en meses pasados.

La respuesta fue abrumadora: las cinco Unidades Educativas de María de los Ángeles de Urubichá de la provincia Guarayos contestaron positivamente el llamado y participaron en el concurso. El profesor Lic. Ernesto Urarepia, fue el coordinador de este concurso y el maestro de ceremonia.

La experiencia de la visita a este municipio fue muy motivadora para los integrantes de PENSCZ que viajaron seis horas desde Santa Cruz para realizar la premiación. Estar con los niños y jóvenes que habían escrito sus obras los llenó de alegría, igualmente ver el interés de los profesores y del Director Distrital de Educación de Urubichá Lic. Fortunato Fuentes quien también mostró su entusiasmo en el trabajo realizado y pidió seguir incentivando la lectura, escritura y promocionando el uso de la lengua nativa. La concejala Marina Cunanchiro se dirigió en lengua guaraya a los asistentes y los felicitó por el trabajo realizado y pidió que organizaciones como PENSCZ sigan realizando estos concursos que benefician a la población en general y a la niñez y juventud en particular.

La aventura comenzó en el mes de mayo cuando se anunció el concurso. Los trabajos llegaron en julio y el jurado calificador compuesto por Angélica Guzmán y Biyú Suárez se dio a la ardua tarea de seleccionar a los ganadores. Fue muy difícil, según explicaron y se tuvo que otorgar dos primeros premios en todas las categorías, estos consistieron en paquetes de libros donados por la Cámara Departamental del Libro, Ed. Comunicarte, SCEGCS, Clijsan y algunos autores, que los acompañaron en el desarrollo del concurso. Además, la señora Ana María de Aguilera, hacendada de Guarayos, donó dos cerdos vivos como incentivo a los dos primeros lugares. Este premio resultó muy atractivo para los ganadores. La niña Idolina Uraezana de 4to de primaria nombró a su cerdita “Chiquitita” y Kathya Zipepe Urapiri de 4to de secundaria, llamó a la suya “Estrella”. En corto tiempo se convertirán en criadoras de cerdos, ayudadas por sus padres quienes usando motocicletas recogieron muy felices a los animales.

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Aviso – 10.8.2018

Estimados amigos digitales, hasta lunes 13 de agosto de 2018 no estoy atendiendo la correspondencia. Les dejo mis saludos cordiales.

270 años de San Ignacio de Velasco – una visita espectacular – 27.7.2018 hasta 1.8.2018

San Ignacio de Velasco, (antiguamente San Ignacio de Loyola) es una ciudad y municipio de Bolivia, capital de la provincia de Velasco en el departamento de Santa Cruz, al este del país. Se encuentra a 476 kilómetros al este sureste de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra en una colina junto a las nacientes del río Paraguá. Se ha convertido en un centro turístico. Tiene aproximadamente 41.412 habitantes según el censo nacional del año 2001 constituyéndose en uno de los municipios más poblados del departamento. Después de la ciudad de Santa Cruz, San Ignacio de Velasco tiene el mayor crecimiento demográfico del departamento.[cita requerida] Se encuentra a una altura de 410 msnm, su temperatura media es de 25ºC. Lleva su nombre en honor al fundador de la Compañía de Jesús y los misioneros Jesuitas que han fundado los pueblos misionales de chiquitos.

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San Ignacio de Velasco de fiesta

Trump oculta algo que lo ata a Putin – por Jorge V. Ordenes-Lavadenz – 20.7.2018


En la cumbre de Helsinki del lunes 16 de julio Trump por alguna razón rindió un culto inusitado y vergonzoso a Putin por razones que se desconocen. Quizá tengan que ver con asuntos de propiedad inmueble en Rusia o en otra parte, o quizá con los entreveros cibernéticos que involucran a los rusos en las elecciones presidenciales de EEUU de 2016 lo que está comprobado por los pliegos de cargo emitidos a varios colaboradores republicanos de la campaña de Trump en 2017, y por el pliego emitido el jueves 12 de julio por el Departamento de Justicia contra doce oficiales rusos acusados en detalle de haber sido responsables de los ataques. El WP dice que Trump ha ido de su “hacer nuevamente grandioso a EEUU,” a “hacer grandiosa a Rusia.” Y su empeño parece enceguecido y hasta apátrida porque ha puesto los intereses de Rusia primero, lo que deja, incluso a gente de su partido, con la boca abierta.
Trump está ayudando a cristalizar el sueño de Putin de hacer de su país un emporio dictatorial como la URSS… y en eso no cesa, aunque no será fácil porque, entre otras cosas, el producto interno bruto de Rusia es más o menos del tamaño del de Texas, y si bien tiene un arsenal nuclear, sus FFAA convencionales ya no son las de la URSS. Obama caracterizó a Rusia como “fuerza regional”… lo que nunca cayó bien a Putin. Pero por alguna razón, Trump, haciendo de “idiota útil” como lo califica la prensa estadounidense, lo trata de igual a igual, como un “un competidor de mi talla”…lo que sí añade “talla” política a Putin en Rusia donde seguramente quisiera ser reconocido como “Vladimir el Grande,” bagaje de inverosimilitudes que deja pasmados a muchos no solamente estadounidenses.

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El racismo recalcitra nuevamente en EEUU – Jorge V. Ordenes-Lavadenz – 27.6.2018

2018-06-26 – 20:43:25 HoyBolivia.com
Aunque la separación de hijos y padres se alivió la semana pasada, crece la crítica en EEUU y el mundo a la práctica de la Casa Blanca de arrebatar niños, algunos de pecho, de sus padres migrantes en la frontera con México para llevarlos a sitios desconocidos. Se encarcela o exilia a buen número de padres y madres. Ahora el reto es volver a unir padres e hijos que no ha de ser fácil porque los niños están esparcidos por todo el país. Se trata de una cruel práctica de mentes enajenadas de racismo. Se lo vio en la trágica manifestación del año pasado, de blancos racistas y antisemitas, en Charlottesville, Virginia. Éstos odian la verdad etnográfica de EEUU de una disminución de gente blanca y un aumento en los no blancos lo que enardece a los blancos del gobierno empezando por el Presidente, motor de esta debacle. Claro que la historia de EEUU tiene antecedentes vergonzosos. Y no me refiero a los esclavistas derrotados en la guerra civil del siglo XIX, ni a los campos de concentración en los que se encarceló a estadounidenses de origen japonés durante la segunda guerra mundial.

En 1879 el militar Richard H. Pratt abrió la Carlisle Indian School en Pensilvania. Un internado financiado por el gobierno para “educar” sí o sí a los jóvenes indios. Según la investigadora Becky Little del NYT, el propósito era “matar al indio y salvar al joven”. Fue modelo de más de 150 escuelas del país. Si la ley Dawes, 1887, delimitaba los territorios de los indios, la Ordenanza Haircut mandaba no dar alimento ni atención a los jóvenes de pelo largo… que mayormente eran indios. El sistema Carlisle obligaba al indio a parecerse al anglosajón (que le había quitado sus tierras), también a hablar y usar nombres en inglés y a dejar sus costumbres religiosas y culturales. Al ser internados, desvinculaban a los chicos de sus familiares y tribu lo que presentaba problemas cuando los muchachos volvían a sus casas. En ellas insistían en dejar atrás lo indígena porque “ya no servía”, a favor de costumbres de los blancos anglosajones que dizque “eran el futuro”. Esa educación buscaba eliminar al máximo los vínculos nativos. La confusión reinaba. Los internados eran semilleros de tuberculosis, influenza y otras enfermedades infecciosas que mataban educandos a granel. En el cementerio de Carlisle había un sector donde solo se enterraba estudiantes. Entre 1879 y cuando se cerraron estos internados en 1918, cerca de 200 estudiantes se enterraron en el cementerio.

Pero hay secuelas. El National Indian Child Welfare Association de EEUU registra que del 25% al 30% de niños indígenas todavía eran retirados de sus familias cuando en 1978 el Congreso aprueba la Ley del Bienestar Infantil Indígena. De esos niños, el 85% fueron alejados de sus comunidades completamente aptas para acogerlos. Hoy esa Ley permite a las tribus escoger la educación que deban recibir sus hijos y dónde. Pero hay otro problema, el Departamento de Salud y Recursos Humanos del gobierno federal registra que en 2016 la educación de los niños negros e indios absorbió demasiado presupuesto de bienestar social. La ley de Idiomas Nativos de 1990 protege el derecho del niño nativo a estudiar su idioma e historia en las escuelas de la Oficina de Educación Indígena, pero el trauma del sistema Carlisle por desgracias perdura ya que en 2014, por ejemplo, solo el 64% de niños nativos se graduó de secundaria, el número más bajo de los graduados en general.

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