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Presentación del libro “Estudios de la Realidad Boliviana: Nuestro futuro en democracia representativa y la Economía Social de Mercado” – Fundación Konrad Adenauer (KAS) – 16.12.2011

 

WN + Susanne Käss 14.12.2011

Esta publicación recoge, desde diferentes perspectivas, estudios sobre temas políticos y económicos con visión de futuro para aportar, de esta manera, a la discusión científica del estado de la democracia en Bolivia.

En el prefacio dice la Representante de la KAS en Bolivia:”Agradezco el desempeño de todos los participantes del grupo y en especial quisiera expresar mi gratitud al Dr. Willi Noack, que desarrolló la idea del proyecto, coordinó las reuniones y consiguió entusiasmarnos por las ideas de la Economía Social de Mercado.”

El primer capítulo del libro define el enfoque y el hilo conductor. Para poder profundizar el estudio de la lectura se publica a continuación una versión digital ampliada, que ofrece una gran cantidad de enlaces (o links), lo que representa una cierta desventaja de un libro impreso, donde no hay esta opción de indagar en fuentes citadas.

Versión ampliada digital

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Bielorrusia y Bolivia del MAS, ¿hay semejanzas? – WIKIPEDIA – 15.6.2011

Invitación

para estudiar las monografías sobre BIELORUSIA y BOLIVIA y detectar las similtudes entre ambos sistemas….

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Vetados… audiencia por caso Rózsa se inicia con incidentes – EL DIA – 12.4.2011

EL DÍA Editorial 13.4.2011
 

Tercio Albuquerque, un abogado brasileño con 32 años de ejercicio, confesó que nunca le había tocado vivir una experiencia como la que tuvo que soportar el pasado lunes en Cochabamba, donde fue amedrentado por agentes del Ministerio de Gobierno, cuando intentaba presenciar la primera sesión de la audiencia conclusiva del juicio por supuesto terrorismo y separatismo contra 39 personas.

OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
Echaron a observadores del Brasil
Con la presencia de trece acusados comenzaron ayer en Cochabamba las audiencias de un juicio por supuesto terrorismo. Abogados brasileños y algunos bolivianos fueron desalojados de la sala y se impidió el acceso a la prensa. Se desplegó todo un operativo policial. En Santa Cruz hay vigilia.
Vetados...--audiencia-por-caso-Rozsa-se-inicia-con-incidentes

El capitalismo de amigos NO es capitalismo – eldiarioexterior – 12.5.2010

Dominick Armentano

Está en boga acometer contra el “capitalismo”.

Con comentarios de Carlos Herrera y Willi Noack

Lectura recomendada.

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Capitalismo contra Capitalismo — EL NUEVO DIA 6/02

Autor: Willi Noack

Publicado: El Nuevo Día, 26.6.2002

(26/06/2002)

Capitalismo contra Capitalismo
Willi Noack.*

Este artículo se inspiró en una charla con las mujeres universitarias profesionales. Y el título me presté del libro de Michel Albert, año 1991. Se trata de explicar dos formas de capitalismo: “el egoísta“ y el “socialista“, unidos por el principio del libre mercado pero diferentes filosóficamente.

En Latinoamérica, y en Bolivia, prevalece el modelo de “capitalismo egoísta”, tipo yanqui, con preeminencia del egoísmo individual, grupal y nacional, conocido como “capitalismo salvaje”. Un ejemplo: el doble discurso sobre el proteccionismo y “libre” mercado. Este favorece a los ya competitivos contra los “competidores” inferiores.

El “capitalismo egoísta” dominó las últimas décadas y fue rebautizado “globalización”, mundializando información y conocimientos, los productos y servicios, culturas y subculturas. El neoliberalismo es su sinónimo, por eso la “antiglobalización” no va, pues incluiría la no-mundialización de la información y el conocimiento.

El “capitalismo socialista” también se vale del libre mercado y se ha implementado en la UE como “economía social de mercado”. Gerhard Schröder, jefe del gobierno federal alemán caracterizó así este capitalismo: “Europa se distingue por su poderío económico y capacidad de rendimiento, su espíritu innovador y dedicación al trabajo. Europa, nunca definida en términos geográficos, sino políticos, es sinónimo de una cultura y un modo de vida específicos, basado en las ideas de la Ilustración europea y que apuesta por la participación social como motor del desarrollo.

“Esta ética social se diferencia mucho del modelo americano o asiático del sureste. Europa es sinónimo de equilibrio económico, social, cultural y ecológico. La idea de la participación en el bienestar y decisiones que la sociedad debe tomar, es genuinamente europea. La combinación de calidad de vida, participación democrática, seguridad social y de oportunidades de educación como condición para el desarrollo personal se puede encontrar, en esta forma, únicamente en Europa”. Fuente: BPA. Artículo: Ensayo del canciller Schröder. pág. 7.

Schröder dice que el capitalismo socialista exige duros cambios en el neoliberalismo. Critica la relación comercial desigual, la falta de control de mercados financieros y la injusta distribución de las oportunidades que abren la brecha ricos/pobres. Dice No a las políticas que dejan al libre juego del mercado el destino de los pueblos.

Bolivia precisa un “capitalismo socialista” y no “egoísta”, Pero hay que estudiar e implementar el concepto (exitoso) del “capitalismo socialista”, modificado y acorde con la idiosincrasia nacional.

Hay que crear las condiciones básicas para que el “capitalismo socialista” funcione: reducir la corrupción y la evasión impositiva, incrementar la competitividad, reformar la educación, sobre todo la universidad pública, para contar con capital humano competitivo, condicionar la ayuda del Estado al cumplimiento de actitudes y comportamientos del ciudadano beneficiado, garantizar la seguridad jurídica, transparencia obligatoria y otras medidas ineludibles.

El pueblo debe reconocer que el “capitalismo socialista” merece apoyo porque responde a las demandas manifestadas en el Diálogo Nacional 2000 y similares. Incentivar la participación en los conocimientos disponibles en la Internet, pues Bolivia debe evitar que se abra más la nueva brecha informática. Este artículo ampliado y él de Gerhard Schröder en www.eforobolivia.org, sección “nuevo en el sitio”.

*Willi Noack,es consultor

fecha: 2002-06-26 16:18:13
autor: Willi Noack

Capitalismo contra capitalismo

Autor: Willi Noack

Publicado: El Nuevo Día, 26.6.2002 (en versión abreviada)

Capitalismo contra capitalismo
Willi Noack

1. Este artículo está inspirado en una charla pronunciada en la Asociación de Mujeres Universitarias Profesionales, AMUP, dándome cuenta de que el tema encuentra un alto interés. El título es prestado de un libro de Michel Albert, del año 1991, en el cual el autor explica las dos formas de capitalismo totalmente diferentes en cu conceptualización filosófica y tan parecidas en el principio en común del libre mercado, origen de una confusión casi garantizada por pensar de que son idénticas. Propongo hablar de “capitalismo egoísta” contra “capitalismo socialista”.

2. En Latinoamérica, especialmente en Bolivia, prevalece la percepción del modelo “capitalismo egoísta”, de corte norteamericano, que se caracteriza por la preeminencia del egoísmo individual, grupal y nacional, y está denunciado como “capitalismo salvaje”. No hace falta explicarlo; como muestra un botón: el doble discurso de los EE.UU. sobre el proteccionismo, sobre Kioto, sobre el “libre” mercado. El “capitalismo egoísta” es favorable a los ya competitivos que ganan a los “competidores” inferiores; lo que se teme va a suceder en el ALCA.

3. El “capitalismo egoísta” proliferó en las últimas décadas (quiebra del comunismo), re-bautizado “globalización”, expresión que describe la mundialización de muchas cosas, entre ellas del modelo del “capitalismo egoísta”, pero también de la información y de los conocimientos, de los productos y servicios, de culturas y subculturas, etc. Proliferó en el mundo el neoliberalismo, palabra sinónima de este “capitalismo egoísta salvaje”. Propagar una “antiglobalización” sería impreciso, pues incluiría la no-mundialización de la información y del conocimiento.

4. El “capitalismo socialista” también utiliza el mecanismo del libre mercado. Está implementado en los países miembros actuales y futuros de la UE, como “economía social de mercado”. El Jefe del gobierno federal alemán, Gerhard Schröder, caracterizó en estos días este capitalismo europeo de la siguiente manera:

“Europa se distingue no solamente por su poderío económico, su

capacidad de rendimiento, su espíritu innovador y su dedicación al

trabajo. Europa, que nunca ha sido definida en términos geográficos,

sino siempre en términos políticos, es sinónimo de una cultura y un

modo de vida muy específicos. En Europa se ha implantado un modelo de

civilización y de sociedad muy propio y único, basado en las ideas de

la Ilustración europea y que apuesta por la participación social como

motor del desarrollo.

Esta ética social se diferencia marcadamente del modelo americano o

del sureste asiático. Solamente Europa es sinónimo de equilibrio entre

los intereses económicos, sociales, culturales y ecológicos. La idea

de la participación en el bienestar y en las decisiones que la sociedad debe tomar, es genuinamente europea.

La combinación de calidad de vida material, de participación

democrática, de seguridad social y de oportunidades de educación como

condición para el desarrollo personal se puede encontrar, en esta

forma, únicamente en Europa.”

Fuente: BPA. Artículo: Ensayo del canciller federal Schröder: La época de las

oportunidades – seguridad, modernización y justicia en la globalización, [elist-sp@abo.bundesregierung.de], del 10.6.2002.

5. El protagonista del “capitalismo socialista”, Schröder, exige cambios estructurales fundamentales en el neoliberalismo, criticando duramente las relaciones comerciales desiguales (360 mil millones de subvenciones para el sector agropecuario de los países ricos), la falta de control de los mercados financieros y la injusta distribución de las oportunidades económicas y de desarrollo que han profundizado el abismo entre los ricos y los pobres. Se manifiesta contra políticas que dejan a merced del libre juego de las fuerzas del mercado los destinos de los pueblos.

6. Bolivia precisa un “capitalismo socialista”; rechaza el “capitalismo egoísta”. Algunos apuntes, considerando el espacio reducido en estos carriles:

· Se precisa conocer, entender, distinguir las dos formas del capitalismo.

· Es necesario estudiar e implementar el concepto (exitoso) del “capitalismo socialista”, con las modificaciones necesarias, resultando de diferentes idiosincrasias.

· Reconocer las reales condiciones (limitaciones) de hacer política soberana boliviana, como país HIPC y dependiente de la ayuda externa condicionada, como queda claro después de Monterrey y de las condiciones para la ayuda a Argentina.

· Crear en Bolivia las condiciones imprescindibles para que el “capitalismo socialista” funcione, principalmente reducir drásticamente la corrupción (evasión impositiva), obligar a incrementar la competitividad, reformar la educación, sobre todo la universidad pública, para contar con capital humano competitivo, condicionar la ayuda del Estado al cumplimiento de actitudes y comportamientos del ciudadano beneficiado, garantizar la seguridad jurídica, transparencia obligatoria y similares medidas que son ineludibles para el buen funcionamiento del orden.

· Hacer entender al pueblo el funcionamiento favorable del “capitalismo socialista” para que reconozca que es un “modelo” que merece al apoyo mayoritario y que responde a las demandas sociales manifestadas en el Diálogo Nacional 2000 y en similares encuestas.

· Incentivar la participación en los conocimientos disponibles en el Internet, pues Bolivia debe evitar que se abra más la nueva brecha informática.

Este artículo ampliado y él de Gerhard Schröder en www.eforobolivia.org, sección “nuevo en el sitio”.

fecha: 2002-06-24 22:39:32
autor: Willi Noack

Sobre “Los deseos de Willi Noack” – Willi Noack – 18.8.2005/23.8.2005

Sobre “Los deseos de Willi Noack”

Willi Noack

Pensé pasar por alto una réplica titulada“Los deseos de Willi Noack” (publicada en BOLPRESS el 15.8.2005) a un comentario mío publicado en EL DEBER y, con más espacio, en este sitio bajo el título “Europa rechaza partidos socialistas y comunistas” (28.7.2005) pero recordé que el que calla otorga. No puedo callarme.

“Los deseos de Willi Noack” los prefiero determinar yo mismo – gracias por querer ayudarme, pero no, gracias.

Una descripción de la realidad europea es acertada: “La mayoría de la nueva Unión Europea (25 países*) goza de lo que podríamos llamar un “paraíso social”: fuertes leyes de protección al trabajador, buena calidad de educación, seguridad en salud, desempleo y medio ambiente; sociedades seculares, lucha contra las discriminaciones y una casi perfecta igualdad entre hombres y mujeres, entre otras cosas.”Estos logros se deben a un concepto de economía de mercado, aunque “domesticado” para evitar excesos y hacer prevalecer la responsabilidad social que caracteriza la ideología de la mayoría de los partidos europeos, y en particular la de los socialdemócratas como el PSOE, el PS, el SPD, el Labour y otros. Todos los países europeos se rigen bajo esta filosofía, solamente varía el grado de enfatización en lo social. Y esta economía SOCIAL de mercado –ESM- no tiene semejanza alguna con el capitalismo salvaje (el neoliberalismo) cuyo principal protagonista son los EE.UU.. Recomiendo leer Michel Albert, Capitalismo contra capitalismo, para los interesados.

Lo que es menester destacar es que la base de estos Estados es un respeto total por la CPE y por los derechos fundamentales del ciudadano. Son democracias representativas que funcionan, a diferencia de sistemas totalitarios (Stalin, Hitler) con sus dictaduras, sin las arriba citadas libertades fundamentales y con terribles excesos (matanzas de millones de personas, genocidio, GULAG, Auschwitz, cárcel para disidentes, etc.). La dictadura del proletariado a la que algunos pretenden llegar con la Asamblea revolucionaria sería el retorno a la barbarie.

Los países liberados de la dictadura soviética han logrado un progreso considerable gracias a la economía de mercado, saliendo de una miseria generalizada bajo el régimen socialista-comunista. Recordemos la PERESTROIKA y, en Bolivia,la UDP cuando la miseria era generalizada por una “igualación hacia abajo”, expresión de Jorge Landivar R.. Esta pobreza generalizada se nota todavía hoy y hace que la brecha entre ricos y pobres (todavía) no se haya abierto más. Recordemos también que el sistema de la dictadura del partido único no es socialmente justo: sólo los funcionarios tienen todos los privilegios, en la ex-URSS viajaban al exterior, tenían su datscha (casa de fin de semana) y gozaban de su lujo indiscriminadamente. Me cuesta creer que en LA haya tanta amnesia para olvidarlo.

Un chiste en serio de la guerra fría sirve para ejemplificar el rendimiento de los sistemas opuestos, – hay muchos chistes sobre la dictadura del partido y su ineficiencia que funcionaban de “válvula” para dejar escapar la rabia. Era peligroso contarse estos chistes, como lo era querer dejar el “paraíso de los trabajadores y campesinos” superando el “muro de Berlín”. Estamos acostumbrados creer que un muro protege contra intrusos. El “muro de Berlín” evitó que se huyeran del “paraíso”

Me alegra que el crítico me dé la razón cuando dice:” Noack tiene razón en ver a Europa como un modelo.” Y Chile nos muestra que es pura verdad.

El autor de “Los deseos de Willi Noack” es un joven académico que no sabe (todavía) interpretar la realidad. Por eso participa en un programa auspiciado por los EE.UU. que tiene como propósito: “(…) exponer a individuos de todas partes del mundo a la cultura y a las instituciones de los EE.UU. y para fomentar un mejor entendimiento de la perspectiva de los EE.UU. sobre una variedad de asuntos.”Para mi critico sería mejor estudiar en algún país en Europa las bases filosóficas de la socialdemocracia y de la economía SOCIAL de mercado (como lo he hecho yo, habiendo sido entonces mis catedráticos los padres de la ESM).

Finalicemos pues con lo que son los deseos de Willi Noack. Deseo que Bolivia tenga la sabiduría de consolidar su democracia de Derecho, que sea un miembro competitivo de la comunidad internacional, que se mitigue la escandalosa corrupción (causada por el desenfrenado egoísmo grupal y/o individual) para permitir más justicia social, con la generación de fuentes de trabajo. O, en otras palabras, que se abstenga de aventuras con modelos socialistas-comunistas que fracasaron y que no encuentran en Europa apoyo de los electores en las urnas.

*Yo me referí a 15 de los 25 países porque el prestigioso semanario alemán DIE ZEIT, sobre el cual basé mi artículo, analizó solamente estos 15 países europeos, lo que uno entiende leyéndolo cuidadosamente.

(una versión más corta en EL DEBER del 21.8.2005)

Comentario enviado por carlos luis vera farfan [chaly-vera@hotmail.com]:

LOS DESEOS DE WILLI NOACK

Acepto todo aquello de la realidad europea de que “podríamos” llamar un

“paraíso social” aunque “domesticado” que caracteriza la ideología de la

mayoría de los partidos europeos y en particular la de las socialdemócratas.

Y esta ESM, no tiene semejanza alguna con el “capitalismo salvaje” (el

neoliberalismo), cuyo principal protagonista (impulsor), es EEUU.

Reitero mi aceptación a lo indicado líneas arriba, envidiamos a esos

“europeos” de esos 20 países de vivir un régimen (ideología) que los

favorece. Y es justo que estos ciudadanos tengan respeto por la CPE y los

derechos fundamentales del ciudadano, ya que las mismas la favorecen y no

estar de acuerdo con ellas, sería cosa de locos.

Pero meso América es otra cosa y en particular Bolivia, se “dice” que el 50%

de la población es indígena (mestizo criollo-indígena) arrastrando sus

recuerdos de 500 años de ultraje (lea la prensa y los comentarios sobre los

campesinos potosinos que vienen a mendigar a SCZ; el trato que se les da a

estos “bolivianos” en las oficinas públicas acá y en el resto del país), mi

profesión me ha llevado a recorrer aldeas y/o ranchos de gente de

ascendencia indígena (camba de …) de Cordillera a Sandoval y he visto la

vida miserable que estos llevan, que no coinciden en nada con lo proclamado

con la Nación Camba, pues lo que esta gente quiere, no es autonomía o ESM,

ellos quieren sus tierras de vuelta a sus legítimos dueños, de esta forma al

disponer de más tierra podrán diversificar su producción.

Usted escribe sobre Europa y Chile y acepto todos sus conceptos, pero

también leo sobre trata de blancas, drogadicción y mafias y otras cosas que

si bien no invalidan sus conceptos, tampoco hacen de esta sociedad perfecta;

Usted que esta bien informado sobre Europa comente sobre la vida que llevan

en esas latitudes los emigrantes sudamericanos.

Si Mesa fracaso, como no iba a fracasar Siles Zuazo con un parlamento

adverso (MNR-ADN), que cerraron todos los caminos u opciones que tenia la

UDP y estos partidos hicieron posible la caída de un gobierno izquierdista

(por carecer de apoyo popular) mediante el debacle económico; por otro lado,

quintacolumnistas (Provocadores = CIA), incrustados en organizaciones

sociales, iniciaron una serie de acciones contrarias a la ley y finalmente

la burguesía acopio dinero y pagó a las FFAA y estas tomaron el poder.

Con lo indicado líneas arriba no quiero justificar el accionar, que

efectivamente tomo un camino equivocado al haber puesto en un mismo caso a 3

ideologías diferentes.

Para terminar, la dictadura del proletariado no se ha dado nunca, en ningún

país del tercer planeta.

Atentamente

Cuando el joven empresario se acercó al Maestro y le pregunto que debía

hacer; este le dijo cumple lo que dice la Ley, y el le respondió, la cumplo,

entonces el Maestro le dijo: reparte tu riqueza entre los pobres. Y el joven

se alejo triste ante ese pedido, pues él amaba más a su fortuna que a Dios.

fecha: 2005-10-07 17:38:52
autor: Willi Noack

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