El rol de los intelectuales – Carlos Herrera Echazú – 25.2.2011
En un sentido general, en toda sociedad hay dos tipos de intelectuales: los adulones y los pensantes. Los de más éxito son los primeros. El nombre les viene de la habilidad que tienen para fomentar las creencias de moda, sin que importe si son o no verdaderas; la cosa es adular a las masas para no perder su favor político.
Tienen la innata habilidad de decir nada, pero con la apariencia de haber dicho mucho. Es la cofradía que más opina, la que más entrevistan los medios, la que más escribe y, al mismo tiempo, irónicamente, la que menos hace por traer la luz a la cabeza de la gente. Hay de todo en el sector de la intelectualidad adulona: socialistas, indigenistas, sociólogos, abogados, politólogos, antropólogos, periodistas y en fin, toda una fauna variopinta. Todos bebieron de las ubres del marxismo en sus años mozos y todos tienen todavía, en pleno siglo XXI, la idea que los males de los países pobres devienen de la maldad y el cálculo negro de los países desarrollados, o de los “dueños de los medios de producción”, los odiados empresarios explotadores. La síntesis de todo esto, y, al mismo tiempo, la estrella más refulgente de su cielo ideológico, es la de la conspiración de los ricos contra los pobres. Tienen también alma de propagandistas, porque son los mayores creadores de clichés. No hay verdad profunda que no puedan destruir con un cliché, como tampoco hay mentira que no puedan presentar como la verdad más honda y permanente, gracias precisamente a este innato don de propagandistas.
Pero es por su talento de adulones por el que brillan más. Si alguien ha contribuido a que los pueblos pobres de Occidente permanezcan como tales, han sido sus intelectuales. Porque en vez de abrir su inteligencia al entendimiento de las verdaderas transformaciones del mundo; en vez de digerir con criterio los errores y las inexactitudes del pasado, formaron un formidable ejército para hacerle la guerra al sentido común, envueltos en un rosario clichés y de dogmas rumiados hasta la nausea.
¿Qué fue lo que no pudieron advertir estos intelectuales adulones? Pues que el sistema capitalista (por ejemplo) es la razón última de la vida pacífica y civilizada vigente en gran parte del mundo moderno, y que millones de personas (incluidos ellos, que tanto gustan del lujo y la comodidad) disfruten de un nivel de vida y de educación infinitamente más adelantado que las personas de los siglos anteriores a este fenómeno. Recordemos que antes del mismo (del capitalismo) la prosperidad de los pueblos se basaba en la conquista, o simplemente en el asalto a los vecinos, no en el intercambio pacífico de productos, característica esencial del capitalismo. Y que todo lo anterior, es, a su vez, fruto de la idea que la libertad y el respeto a la condición humana, es el caldo propicio para el mejoramiento de las condiciones generales de la vida en sociedad.
Un nazi de la segunda guerra mundial, famoso propagandista, puso de moda la idea que para que una mentira fuera tomada por verdad, sólo era necesario repetirla incansable y sistemáticamente. Y esto es lo que hacen los intelectuales adulones. Repetir como loros, dogmas y postulados que claramente fueron un fracaso y que no le han traído ningún beneficio a las sociedades que los han aplicado. Uno de los cuales es que el sistema capitalista deja en la pobreza a millones de personas porque basa su éxito en la explotación de las masas. O que los Estados (léase gobiernos) son la herramienta de liberación y prosperidad más poderosa que la Historia ha creado, cuando son todo lo contrario, como muestra la experiencia en el Magreb y el Medio Oriente, donde han sido más bien un escollo poderoso para el progreso de sus pueblos.
Pues bien, nada de eso es cierto. La verdad está a la vista. Y el Capitalismo, que por supuesto no deja de tener sus problemas, no sólo no ha muerto -como lo auguraban sus detractores- sino que ha contribuido a elevar el nivel de vida de miles de personas en el mundo. En honor a la verdad, lo que conocemos con el nombre de clase media, es fruto directo del éxito del mismo. Al capitalismo le debemos, además, que la oferta de bienes y servicios se haya incrementado exponencialmente y que cada vez más gente tenga acceso a un número mayor de ellos. Ejemplo, antes viajar en avión era un lujo, hoy ya no tanto, viajan millones. Antes tener TV era también asunto de pocos, hoy ya no tanto. Antes tener auto era cosa de ricos, hoy ya no tanto. Hay que destacar también que gracias a la división del trabajo (un fenómeno netamente capitalista, que hace posible la producción a escala y la oferta de productos a bajo costo) el capitalismo ha logrado que los precios sean accesibles para millones de personas. Es decir, ha logrado reducir la pobreza enormemente. Por eso si los intelectuales adulones (por ceguera o por pura estupidez natural) inducen a la gente al mal entendimiento de las cosas, pregonando cosas que no son ciertas o son inexactas, no le hacen ningún bien a sus sociedades. Más bien las confunden y no les permiten adelantar, porque las mentiras que divulgan, aunque se presentan bajo esa apariencia de preocupación por los intereses nacionales, son en realidad ideas que traban el desarrollo del trabajo y la productividad.
La verdadera responsabilidad de un intelectual consiste en hablar con honradez sobre todos los temas. Lo único que debiera importarle a un intelectual es el conocimiento verdadero, es decir, la realidad de las cosas. Pero acercarse a la realidad supone un esfuerzo serio, porque el conocimiento certero es fruto del estudio y la reflexión ponderada, más que de la pura fe en la dogmática ideológica. Cuidado entonces con los sofismas de los intelectuales populistas, porque aunque suenan bien, no son más sofismas. Ejemplo, quien diga que los procesos de integración económica traen pobreza y ruina para la economía de los pueblos, porque se somete a la industria nacional (más pequeña y menos sofisticada) a una competencia desleal con las grandes fábricas, está claramente diciendo algo que no es cierto, porque miles de fábricas pequeñas en el mundo moderno se han acomodado a la competencia y más bien han progresado. O que se debe espantar al capital foráneo porque sólo trae robo y explotación, lo mismo. También cuando le echa la culpa de la pobreza al modelo de economía de mercado, cuando en realidad la pobreza procede de la falta de productividad y trabajo.
Sólo buscando la verdad es posible comprender los problemas; pero buscar la verdad (si de desarrollo y progreso hablamos) quiere decir también interpretar la historia con objetividad; quiere decir mirar la realidad de otros pueblos sin tamices ideológicos. Por eso recitar las inexactitudes que son del agrado de las masas, sin pensar en las verdaderas consecuencias de tal conducta, es una claudicación que puede arrastrar a un pueblo al caos y a la ruina, porque la mentira y la subjetividad nunca han podido construir nada trascendente ni estable; nosotros (Bolivia) somos un ejemplo vívido de eso.
Carlos Herrera Echazú
Abogado
carlos Herrera [calinzell@hotmail.com]
Autor, Carlos Herrera | Willi Noack 25 Febrero 2011
By Romeo Ramos Amaya, 31 Julio 2017 @ 15:14 pm
Me llama grandemente la atención que subyacente mente o quizás de forma explicita en este artículo se diga que un verdadero intelectual debe realizar su trabajo fuera de toda concepción ideológica ¿Es eso posible? porque es fácilmente identificable que a este articulo le subyace una ideología, por otro lado habría que estudiar detenidamente si los indicadores de consumo como los que menciona: vehículos, televisor, viajar en avión, si eso realmente llena las verdaderas necesidades humanas de las personas